Fiil, Sıfat-Fiil, Zarf-Fiil
FİİL
Fiil Çekim Ekleri
Orhun Türkçesi döneminde zaman ve kiplerin bütün kişilerle çekimi olsa da, yazıtlarda bunların bazıları kullanılmamış olduğundan burada örneklendiremeyeceğiz.
1. Zaman ve kip çekimlerinde kullanılan kişi ekleri:
Türk dilinde fiil zaman ve kip çekimleri ‘kişi eklerinin geliş şekillerine göre’ üç kategoride toplanır.
1.1. Kişi Ekleri Olarak Kişi Zamirlerinin Kullanıldığı Fiil Çekimleri
|
|
tekil |
çoğul |
|
1. kişi |
men |
biz |
|
2. kişi |
sen |
siz |
|
3. kişi |
Ø / Ø+ol |
Ø |
Kişi zamirleri kullanılarak çekimlenen fiil zaman ve kipleri şunlardır:
1.1.1. Geniş ve şimdiki zaman
1.1.2. -mIş ekli geçmiş zaman
1.1.3. -DAçI ekli gelecek zaman
1.1.4. -çI ekli gelecek zaman
1.2. İyelik Eklerine Benzer Kişi Eklerinin Geldiği Fiil Çekimleri:
|
|
tekil |
çoğul |
|
1. kişi |
+m |
+mIz |
|
2. kişi |
+ŋ / +G |
+ŋIz / +GIz |
|
3. kişi |
+Ø |
+Ø |
Bu yapıyla kullanılan zaman ve kip ekleri şunlardır:
1.2.1. –DI ekli geçmiş zaman
1.2.2. –sIK ekli gelecek zaman
1.3. Her Kişi İçin Farklı Eklerin Kullanıldığı Fiil Çekimi:
Bu çekim sadece emir kipinde görülmektedir.
1.3.1. Emir kipi
|
|
tekil |
çoğul |
|
1. kişi |
-(A)yIn |
-(A)lIm |
|
2. kişi |
-Ø / -GIl |
-(I)ŋ / -Ø / -GIl |
|
3. kişi |
-zU(n) / -çUn |
|
2. Zaman ve kip çekimleri:
2.1. Geniş Zaman ve Şimdiki Zaman: (X)r
Zamir kökenli kişi ekleri ile çekimlenir. Hem geniş zamanı hem de şimdiki zamanı ifade edebilir.
|
1. tekil kişi
|
-(X)r men |
bar-ır men ‘gidiyorum’ Irk Bitig 42, işig küçüg bir-ür men ‘işi gücü veriyorum’ KT D9, kazgan-ur men ‘kazanırım’ KT D9, ti-r men ‘derim’ T 10 |
|
2. tekil kişi
|
|
|
|
3. tekil kişi
|
-(X)r / -(X)r ol |
sebin-ür ‘sevinir’ Irk Bitig 15, olur-ur ‘tahta oturur’ T 62, anta er-ür ‘orada olur’ T 21
olur-ur ol ‘oturuyor’ IB 57 |
|
1. çoğul kişi
|
-(X)r biz |
tez-er biz ‘kaçıyoruz’ T 38, kork-ur biz ‘korkuyoruz’ T 38 |
|
2. çoğul kişi |
-(X)r siz |
bil-ir siz ‘bilirsiniz’ KT D34 |
|
3. çoğul kişi |
|
|
Geniş zamanın olumsuzu –mAz eki ile yapılır.
2. tekil kişi için:
açsar tosık ö-mez sen bir todsar açsık ö-mez sen “acıkırsan doyacağını düşünmezsin, bir (de) doyarsan acıkacağını düşünmezsin” BK K6
Geniş zamanın olumsuzu dışında diğer zaman çekimlerinin olumsuzu fiil kök ve gövdelerine –mA eki getirilerek yapılır.
2.2. Geçmiş zaman: -DI / -mIş
2.2.1. -DI Ekli Geçmiş Zaman
İyelik kökenli eklerle çekimlenir. Bu çekimde /l/, /n/, /r/ ünsüzleri ile sonlanan fiillerde ek başı ünsüzü /t/ olur:
|
1. tekil kişi
|
-DXm |
süle-dim ‘asker sevk ettim’ BK D28, ötün-düm ‘arz ettim’ T 12, bul-tum ‘buldum’ T 23 |
|
2. tekil kişi
|
-DIŋ / -DIG |
içik-diŋ ‘bağımlı oldun’ T 2, kigür-tüg ‘soktun’ KT D23, öltüg ‘öldün’ KT G9 |
|
3. tekil kişi
|
-DI |
yok bol-tı “yok oldu” T 3, birme-di KT K9, kılıçla-dı KT K5 |
|
1. çoğul kişi
|
-DImIz |
aç-dımız ‘açtık’ T 28, al-tımız ‘aldık’ KT D36, yüküntür-tümüz ‘baş eğdirdik’ KT D18, ölür-tümiz ‘öldürdük’ KT D36 |
|
2. çoğul kişi |
-DIŋIz / -DIGIz |
ölteçi er-tigiz ‘ölecek idiniz’ KT K10, bardıŋız ‘gittiniz’ İhe Ashete b2 |
|
3. çoğul kişi |
|
|
2.2.2. -mIş Ekli Geçmiş Zaman
Bu geçmiş zaman, anlatanın görmediği eylemler için kullanılır. Orhun Türkçesinde öznenin 3. kişi olduğu örnekler vardır:
üze kök teŋri asra yagız yer kılıntukda ekin ara kişi oglı kılın-mış “yukarıda mavi gök, aşağıda kara toprak yaratıldığında ikisinin arasında insanoğlu yaratılmış” KT D1
terilip yetmiş er bol-mış “toplanıp yetmiş er (kişi) olmuş” BK D11
kişi oglı kop ölgeli törü-miş “insanoğlu hep ölümlü yaratılmış” KT K10
bunça bodun kelipen yogla-mış sıgta-mış “bunca halk gelerek yas tutmuşlar, ağlamışlar” KT D4
Bu zamanın olumsuzu –mA-mIş şeklinde değil de –mAdUk şeklinde çekimlenmektedir:
anta kisre inisi kagan bolmış erinç oglıtı kagan bolmış erinç anta kisre inisi eçisin teg kılınmaduk erinç oglı kaŋin teg kılınmaduk erinç biligsiz kagan olurmış erinç “Ondan sonra erkek kardeşleri kağan olmuş şüphesiz, oğulları kağan olmuş şüphesiz. Ondan sonra erkek kardeşleri ağabeyleri gibi yaratılmamış şüphesiz, oğulları babaları gibi yaratılmamış şüphesiz. Bilgisiz kağanlar tahta oturmuşlar şüphesiz.” KT D 4-5
2.3. Gelecek Zaman Çekimleri: (Üçüncü Düzey)
2.3.1. -DAçI Ekli Gelecek Zaman:
Zamir kökenli kişi ekleri ile çekimlenir.
|
1. tekil kişi
|
|
|
|
2. tekil kişi
|
-DAçI sen |
öl-teçi sen ‘öleceksin’ KT G8, bol-taçı sen ‘olacaksın’ BK K14 |
|
3. tekil kişi
|
-DAçI |
te-deçi ‘diyecek’ T 35, ölür-teçi ‘öldürecek’ T 10 |
|
1. çoğul kişi
|
-DAçI biz |
kal-taçı biz ‘kalacağız’ T 13 |
|
2. çoğul kişi |
-DAçI siz |
yaŋıl-taçı siz ‘yanılacaksınız’ KT G11 |
|
3. çoğul kişi |
|
|
2.3.2. -sIk Ekli Gelecek Zaman
Gelecekte mutlak olarak yapılacak veya olacak eylemler üzerine gelir. İyelik kökenli kişi ekleri ile çekimlenir. 2. tekil kişi çekimine örnekler vardır:
türük bodun öl-sik-iŋ “Türk halkı öleceksin!” BK K5
türük bodun öl-sik-ig “Türk halkı öleceksin” KT G6
birye çogay yış tögültün yazı konayın tiser türük bodun öl-sik-ig “güneyde Çogay dağları ve Tögültün ovasına yerleşeyim der isen, (ey) Türk halkı, mutlak öleceksin! BK K5
2.3.3. -çI Ekli Gelecek Zaman
Daha çok olumsuz eylem gövdelerine ulanan bu ekli çekimlere Köktürk harfli metinlerde seyrek rastlanır. Zamir kökenli kişi ekleri ile çekimlenir:
teg-me-çi men “hücum etmeyeceğim” Ongin sağ 2
bu yolun yorısar yara-ma-çı “bu yol ile gidildiğinde yaramayacak (iyi olmayacak)” T 23
2.4. Emir Kipi Çekimi
|
1. tekil kişi
|
-(A)yIn |
tüş-eyin ‘ineyim’ T 30, yoglat-ayın ‘cenaze töreni yaptırayım’ T 31 |
|
2. tekil kişi
|
-Ø / -gIl |
eşid ‘(sen) işit’ BK K1, teg ‘saldır’ T 11, eşid-gil KT G1, ur-gıl ‘vur, savaş’ T 34 |
|
3. tekil kişi
|
-zU(n) / –çUn |
bar-zun ‘gitsin’ T 31, yarlıka-zu ‘bağışlasın’ T 53, yorıma-zun ‘yürümesin, ilerlemesin’ T 11, bol-çun ‘olsun’ KT D11 (BK D10) |
|
1. çoğul kişi
|
-(A)lIm |
yorı-lım ‘yürüyelim’ T 29, yok kış-alım ‘yok edelim’ T 11, yan-alım ‘dönelim’ T 37 |
|
2. çoğul kişi |
-(I)ŋ / -Ø / -GIl |
bil-iŋ ‘bilin, öğrenin’ BK D33, olur-uŋ ‘oturun’ T 31, unama-ŋ ‘onaylamayın’ T 35 |
|
3. çoğul kişi |
|
|
Birleşik Fiil Çekimleri
Sürekli Geçmiş Zaman
1) -(X)r / -Ar er-ti- (geniş zamanın hikâyesi)
Geniş-şimdiki zaman ekleri ve er- yardımcı fiili üzerine belirli geçmiş zaman eki -DI getirilerek yapılır:
yanıgma yagıg kelür-ür er-tim “dönen (kaçan) düşmanı getirir idim” T 53
anta kalmışı yir sayu kop toru ölü yorı-yur er-tig “orada kalanları her yere bitkin mecalsiz yürüyordunuz” KT G9
atı ıka ba-yur er-timiz “atı ağaça bağlıyorduk” T 27
köl tigin bir kırk yaşa-yur er-ti “prens Köl, otuz bir yaşında idi” KT K3
Sürekli geçmiş zamanın olumsuzu –mAz sıfat-fiili ve er- yardımcı fiili üzerine belirli geçmiş zaman eki –DI getirilerek yapılır.:
tün yeme udısıkım kel-mez er-ti kün yeme olursıkım kel-mez er-ti “geceleri uyuyacağım gelmez idi, gündüzleri oturacağım gelmez idi” T 22
inisi eçisin bil-mez er-ti oglı kaŋın bil-mez er-ti “Erkek kardeşler ağabeylerini bilmez idi, oğullar babalarını bilmezdi” BK D18
2) -(X)r / -Ar ermiş (geniş zamanın rivayeti)
Geniş-şimdiki zaman eylem sıfatları ve er- yardımcı fiili üzerine, belirsiz geçmiş zaman eki –mIş getirilerek yapılır:
azkıńa türük bodun yorı-yur er-miş “azıcık Türk halkı ilerliyormuş” T 9-10
türük bodun ölüreyin urugsıratayın ti-r er-miş “(Çinliler) Türk halkını öldüreyim, dölsüz bırakayım der imiş” KT D10
ańıg bilig anta ö-yür er-miş “(Çinliler) kötü bilgi orada düşünürler imiş” KT G7
ırak bodunug ança yagut-ır er-miş “(Çinliler) uzak(ta yaşayan) halkları öylece yaklaştırırlarmış”
Bu çekimin olumsuzu da –mAz ekli ile yapılır:
edgü bilge kişig edgü alp kişig yorıt-maz er-miş “iyi akıllı kişiyi, iyi alp kişiyi ilerletmez imiş” BK K4
bir kişi yaŋılsar uguşı bodunı bişükiŋe tegi kıd-maz ermiş “bir kişi yanıldığında (suç işlediğinde) (onun) soyuna sopuna (ve) akrabalarına kadar (herkese) kıymaz (öldürmez) imiş” KT G6
edgü bilge kişig edgü alp kişig yorıt-maz ermiş “(Çinliler) iyi (ve) akıllı kişileri, iyi (ve) yiğit kişileri ilerletmez imiş” KT G6
Uzak Geçmiş Zaman
-mIş ekli anlatılan geçmiş zaman eki üzerine er- yardımcı fiili getirilerek yapılır:
1) -mIş erti (belirsiz geçmiş zamanın hikâyesi)
ol ödke kul kullug küŋ küŋlüg bol-mış er-ti “O zamanda köleler köle sahibi, cariyeler hizmetçi sahibi olmuş idi” BK D18
katun yok bol-mış er-ti anı yoglatayın tedi “Hatun vefat etmişti, onun cenaze törenini yaptırayım, dedi” BK D18
türük bodun atı yok bolu bar-mış er-ti “Türk halkının adı yok olup gitmiş idi” Ongin ön 3
2) -mış ermiş (belirsiz geçmiş zamanın rivayeti)
adıglı toŋuzlı art üze sokuş-mış er-miş “ayı ile domuz dağ geçidinde (sırtta) karşılaşmışlar imiş” IB 6
Gerçekleşmeyen Gelecek Zaman
-tAçI ekli gelecek zaman eylem sıfatı üzerine er- yardımcı fiilinin belirli geçmiş zaman eki getirilerek (gelecek zamanın hikâyesi) yapılır:
türük bodun adak kamşattı yablak bol-taçı er-ti “Türk halkının ayakları dolaştı, kötü olacak idi” BK D30-31
yok bol-taçı er-ti “yok olacaktı” BK D28
SIFAT-FİİLLER
Sıfat-fiiller, adı üstünde fiil iken sıfat olmuştur ve isme ulanan tüm eklerle çekime girerler. Ayrıca fiili yani eylemi yapanı da ifade eder.
1. -(X)r / -Ar geniş zaman sıfat-fiil eki “yapar, eder” anlamı katar:
kör-ür közüm körmez teg bil-ir biligim bilmez teg boldı “gören gözüm görmez gibi, bilen aklım bilmez gibi oldu” KT K10
üze teŋri köbürgesi et-er+çe “yukarıda gök davulu gümbürder gibi” BK B4
2. -mAz sıfat-fiil eki, geniş zaman sıfat-fiili ekinin olumsuzudur:
körür közüm kör-mez teg “gören gözüm görmez gibi” KT K10
bilig bil-mez kişi “bilgi bilmeyen (cahil) kişi” KT G7
3. -(X)gmA sıfat-fiil eki, ulandığı eyleme “yapan, eden” anlamı verir:
il ber-igme teŋri “devlet veren Tanrı” KT D25
bödke kör-ügme begler gü yaŋıltaçı siz “Bu dönemde tabi olan beyler, (siz) mi yanılacaksınız” KT G11
yeti yüz kişig uduz-ugma ulugı şad erti “yedi yüz kişiyi sevk eden büyükleri Şad idi” T 4-5
bu bitig biti-gme atısı yollug tigin “bu yazıları yazan, yeğeni Yolluğ Tigin” KT G13
bediz yarat-ıgma “süsleme yaratanlar (ressam ve heykeltıraşlar)” KT K13
4. -(I)glI sıfat-fiil eki eylemi yapanı ifade eder. Üç büyük yazıtta geçmeyen bu ek, Irk Bitig’de şu örnek cümlede geçmektedir:
udıgmag odguru yat-ıglı+g turguru yorır men “uyuyanları uyandırıp yatanı ayağa kaldırıp yürürüm” IB 20
5. -DUk sıfat-fiil eki, geçmiş zaman eylem sıfatı yapar. Ayrıca ulandığı sözcük, cümle içerisinde eylem adı olarak görev görür:
ol bil-me-dük+üg+in üçün “o (senin) bilgisizliğin yüzünden” BK D20 (+üg 2. tekil kişi iyelik eki ve +in belirtme durumu eki)
kaŋım kagan uç-duk+da “babam kağan vefat ettiğinde” BK D13-14
bar-duk yirde edgüg ol erinç “vardığın yerde (senin) kazancın o şüphesiz” KT D24
közün körme-dük kulkakın eşidme-dük bodunumın “gözle görmedik kulakla işitmedik (kadar çok) halkımı” BK K11
6. -mIş sıfat-fiil eki, geçmiş zaman eylem sıfatı ve aynı zamanda eylem adı yapar:
ıda taşda kal-mış+ı kubranıp yeti yüz boltı “(ağaçta dışarıda) dağda bayırda kalmış olanları toplanıp yedi yüz (kişi) oldu” T 4
elsire-miş kagansıra-mış bodun “devletsiz kalmış (ve) kağansız kalmış halk” KT D13
yir sayu bar-mış bodun “her yere gitmiş halk” BK D22
er-miş bar-mış edgü eliŋe kentü yaŋıltıg “gelişmiş ilerlemiş (senin) iyi devletine kendin yanlış yaptın” KT D23
eçümüz apamız tut-mış yir sub “atalarımızın dedelerimizin elde ettiği topraklar” KT D19
7. -tAçI gelecek zaman sıfat-fiil eki, eylem sıfatı yapar ve eylemi yapanı gösterir:
öl-teçi bodunug tirgürü igittim “ölecek (olan) halkı diriltip (ve) doyurdum” KT D29
üküş öl-teçi anta tirildi “pek çok ölecek (kişi) orada hayatta kaldı (dirildi)” BK D31
öl-teçi+çe sakınıgma türük begler bodun “ölecekmiş gibi kaygılanan Türk beyleri ve halkı” BK D2
8. -sIk gelecek zaman sıfat-fiil ekidir:
açsar to-sık ömez sen “acıkırsan doyacağını düşünmezsin” BK K6
ol sabıg eşidip tün udı-sık+ım kel-medi küntüz olur-sık+ım kelmedi “o sözü işitip gece uyuyacağım gelmedi, gündüz oturacağım (dinlenesim) gelmedi” T 12
il tut-sık+ıŋ+ın bunta urtum “(senin) devlet sahibi olacağını burada hak ettim” KT G10
9. -gU sıfat-fiil eki, eylem adları yapar:
küre-gü+ŋ+ün üçün igidmiş bilge kaganıŋın ermiş barmış edgü iliŋe kentü yaŋıldıg “disiplinsiz olduğun için (seni) beslemiş olan bilge kağanınla hür ve müstakil iyi iline kendin hata ettin” KT D23 (+ŋ 2. tekil kişi iyelik eki ve +(ü)n belirtme durumu eki)
korı-gu iki üç kişiligü tezip bardı “muhafız iki-üç kişi ile birlikte kaçıp gitti” BK D41
yuyka kalın bolsar topul-gu+luk alp ermiş yinçge yogan bolsar üz-gü+lük alp ermiş “yufka kalın olursa (onu) delmek zor imiş, ince yoğun olursa (onu) kırmak zor imiş” T 13-14
10. -gUçI sıfat-fiil eki, -gU eylem adı yapan ek ile +çI ekinden türetilmiştir:
kaganı alp ermiş ay-guçı+sı bilge ermiş “kağanları cesur imiş, (onun) sözcüsü akıllı imiş” T 29
bark it-güçi bediz yaratıgma bitig taş it-güçi “türbe yapıcı, süsleme sanatçısı (ve) kitabe taşı ustası” KT K13
ZARF-FİİLLER
Zarf-fiiller, zarf ya da zarf tümleci olarak kullanılan fiil biçimleridir.
1. -A, -I ve -(y)U ekli fiil zarfları, asıl fiil ile aynı zamanda meydana gelen bir eylemi anlatır. Bu zarf-fiil eki, birleşik fiillerde tasvirî fiili asıl fiile bağlayan ektir. Bugün olduğu gibi Orhun Türkçesinde de en işlek zarf-fiil ekidir:
inim köl tigin birle eki şad birle öl-ü yit-ü kazgantım “kardeşim Költigin ile, eki şad ile (birlikte) öle (ölesiye) yite (yitesiye) kazandım (çabaladım)” KT D27
kızıl kanım töküt-i kara terim yügürt-i işig küçüg berdim “kızıl kanımı döktürerek, kara terimi akıtarak hizmet ettim” T 52
at yet-e yadagın ıgaç tutun-u agturtum “atları yedeklerine alarak yayan olarak ağaçlara tutunup yukarı tırmandım” T 25
ol tegdükde bayırkunıŋ ak adgırıg udlukın sı-yu urtı “o hücumda (düşman) Bayırkuların kır aygırının kalçasını kırıp vurdu” BK D36
2. -(X)p fiil zarfı, asıl eylemden önce işlenmiş bir eylemi gösterir. Bugünkü Türkçede de sıkça kullanılan –p ekinin ünlü ile sonlanan fiillere ulanışında fark vardır: Orhun Türkçesinde fiil kök veya gövdesi üzerine doğrudan –p olarak gelirken, Türkiye Türkçesinde araya /y/ kaynaştırma ünsüzü girer: Orh. Tü. yorı-p > T. Tü. yürü-y-üp
bilig bilmez kişi ol sabıg al-ıp yagru bar-ıp üküş kişi öltüg “cahil kişiler o sözü alıp, (Çin’e) yakın gidip, pek çok kişi öldünüz” KT G7
kaŋ yorı-p ilteriş kaganka adrılmaduk yaŋılmaduk “babam (ardı sıra) yürüyüp İlteriş Kağan’dan ayrılmamış, (ona karşı) yanlış iş yapmamış” Ongin sağ 3
3. -(X)pAn zarf-fiil eki, –(X)p ekinin genişletilmiş şeklidir:
tabgaçgı begler tabgaç atın tut-upan tabgaç kaganka körmiş “Çin’deki (Türk) beyleri, Çin adını (unvanını) alarak Çin Kağanı’na tabi olmuşlar” KT D7-8
sü süle-pen tört buluŋdakı bodunug kop almış kop baz kılmış “asker sevk ederek dört taraftaki halkı hep almış, hep bağımlı kılmış” KT D2
4. -(X)yIn zarf-fiil eki, diğer fiil zarflarına göre çok daha az yerde geçer. Bu zarf-fiil eki, asıl eylem ile aynı zamanda meydana gelen eylemi gösterir:
ötüken yerig konmış te-yin eşidip “(Türk kağanı) Ötüken ülkesine yerleşmiş diye işitip” T 17
türk bodun kanın bulma-yın tabgaçda adrıltı kanlantı “Türk halkı hanını bulmayarak Çin’den ayrıldı, han sahibi oldu” T 2
5. -gAlI zarf-fiil eki, asıl eylemin başlangıcını ve eylemin amacını ifade eder. Günümüz Türkçesindeki –AlI eki, bu ekten gelişmiştir:
öd teŋri aysar kişi oglı kop ölgeli törimiş “ Zaman Tanrısı buyurunca insan oğlu hep ölümlü, ölmek üzere yaratılmış” KT K 10
türk bodun kılın-galı türk kagan olur-galı şantuŋ balıkka taloy ügüzke tegmiş yok ermiş “Türk halkı yaratılalı, Türk kağanı tahta oturalı Şantung şehrine (ve) büyük denize kadar gittiği hiç olmamış” T 18
sıŋar süsi ebig barkıg yul-galı bardı sıŋar süsi süŋüş-geli kelti “yarı ordusu evi barkı yağmalamak için gitti, (diğer) yarı ordusu (da bizimle) savaşmak için geldi” BK D32
yadag yabız boltı tip al-galı kelti “(Oğuzlar Türklerin) piyadesi kötü (yavuz) oldu diye (bizi) tutsak almak için geldi” BK D32
6. -sAr zarf-fiil eki, asıl fiilin hangi şartlar altında gerçekleştiğini ve eylemin hangi durum ve zamanda işlendiğini gösterir. Aynı zamanda şart kipinin ekidir. Köktürk harfli metinlerde sadece 3. tekil kişi çekimi kullanıldığından bugün Türkiye Türkçesinde de olduğu gibi zarf-fiil görevini üstlenmiştir:
aç-sar tosık ömez sen bir tod-sar açsık ömez sen “(ey Türk halkı) açıktığında doyacağını düşünmezsin, bir (de) doyarsan açıkacağını düşünmezsin” BK K6
tabgaç oguz kıtań buçegü kabış-sar kaltaçı biz “Çinliler, Oğuzlar (ve) Kıtaylar, bu üçü kavuşurlarsa (birleşirler ise) biz (naçar) kalacağız” T 12-13
ırak er-ser yablak agı birür yaguk er-ser edgü agı birür “uzak ise (Çinliler onlara) kötü ipekli kumaş verir, yakın ise iyi ipekli kumaş verir” KT G7
közde yaş kel-ser tıda, köŋülte sıgıt kel-ser yanturu sakıntım “göz(lerim)den yaş geldiğinde (onlara) engel olarak, gönl(üm)den feryat gelince (onu) geri çevirerek düşündüm” KT K11
7. -gInçA zarf-fiil eki, bugünkü Türkçede –(y)IncAyA ekinin görevini üstlenmiştir yani asıl eylemin gerçekleşmesi için geçecek zaman sınırını belirtir. Orhun Türkçesinde bir yerde tespit edilmiştir:
tokuz kat üçürgüŋ topul-gınça teritzün “Dokuz kat keçen delininceye kadar terlesin” IB 50
8. -çA zarf-fiil eki tek örnektedir. Asıl eylemden önce işlenen bir eylemi belirtir:
ulug oglum agrıp yok bol-ça kug seŋünüg balbal tike birtim “büyük oğlum hastalanıp yok olunca (ölünce) General Ku’yu (öldürüp onun kabrine) taş heykelini diktim” BK G9
9. –mAtI(n) zarf-fiil eki, bugünkü –mAdAn yapılı olumsuz eylem zarfları yapar:
tün udı-matı küntüz olur-matı “geceleri uyumadan gündüzleri oturmadan (dinlenmeden)” T 51-52
antagıŋın üçün igidmiş kaganıŋın sabın al-matın yir sayu bardıg “(sen) öyle olduğun için (seni) doyurmuş (beslemiş) kağanının sözünü almadan (dinlemeden) her yere gittin” KT G8-9
10. erkli “iken” zarfı, -(X)r / -Ar ekli geniş-şimdiki zaman eylem adları üzerine gelerek zarf grubu oluşturur:
ança olurur erkli oguzduntan küreg kelti “öylece oturur iken Oğuzlardan kaçak geldi” T 8
BİRLEŞİK FİİLLER
1. İsim ya da Sıfat + Yardımcı Fiil
Bu tür birleşik fiiller, isim ya da sıfattan sonra bol- ya da kıl- / kış- yardımcı fiillerinden oluşur.
yok bol- “yok olmak” BK D36
yagı bol- “düşman olmak” KT K2
karı bol- “yaşlanmak, ihtiyarlamak” T 56
kergek bol- “vefat etmek, ölmek” KT D4
baz kıl- “bağımlı kılmak” KT D15
yok kış- “birlikte yok etmek” KT D32
küŋ kıl- “cariye yapmak” KT D7
bulun kıl- “tutsak etmek” Küli Çor B5
2. Asıl Fiil + Zarf-Fiil Eki + Tasvirî Fiil
Asıl fiil üzerine ulanan -A / -U /-I zarf-fiil ekinden sonra ber-, bar-, kel-, kal-, elt-, ıd-, kör- ve u- tasvirî fiilleri getirilerek yapılır. Tasvirî eylemlerin her birinin ayrı işlevi vardır.
ber- ~ bir- tasvirî fiili, bugün Türkiye Türkçesinde olduğu gibi tezlik değil, kesinlik anlamı katar:
türük bodunıŋ ilin törüsin tut-a bir-miş it-i bir-miş “Türk halkının devletini (ve) törelerini tutmuş, düzenlemiş” BK D3, KT D1
kün tugsıkda bükli kaganka tegi süle-yü bir-miş “doğuda (gün doğusunda) Bükli Kağanına kadar asker sevk etmiş” KT D8
alp erin ölürüp balbal kıl-u ber-tim “yiğit erlerini öldürüp balbal yaptım” BK G7
bar- tasvirî fiili ile kurulan birleşik fiiller, asıl eylemin tamamlandığını gösterir:
kaŋım kagan ança ilig törüg kazganıp uç-a bar-mış “babam kağan, öylece devleti (ve ) yasaları kazanıp vefat etmiş” KT D16
on tünke yantakı tug ebir-ü bar-dımız “on gecede yandaki engeli dolanarak gittik (dolandık)” T 26
kel- ve kal- tasvirî fiilleri, asıl eylemin sürüp gittiğini anlatır.
bunça yeme tirigi kün boltaçı erti ölügi yurtda yolta yat-u kal-taçı ertigiz “bunca hayatta kalanları cariye olacak idi, ölenleri yazıda yabanda yata kalacak idiniz” KT K9
elt- ve ıd- tasvirî fiilleri, asıl eylemin anlamını pekiştirir:
yaraklıg kantan kelip yañ-a elt-di süŋüglüg kantan kelipen sür-e elt-di “silahlı (düşman) nereden gelip (seni) etrafa dağıttı (yaydı), mızraklı (düşman) nereden gelip (seni) sürdü” KT D23
begli bodunlıg yoŋaşurtukın üçün türük bodun illedük ilin ıçgın-u ıd-mış kaganladuk kaganın yitür-ü ıd-mış “beylerle halkı birbirine düşürdüğü için Türk halkı il yaptığı ilini elden çıkarıvermiş, kağan yaptığı kağanını kaybedivermiş” KT D6-7
kör- tasvirî fiili, tek örnekte, emir kipinde kullanılmıştır. Asıl fiilin çabucak yapıldığını gösterir:
buŋadıp kagan yel-ü kör temiş “sıkılıp kağan “(atı) sür” demiş” T 26
u- tasvirî fiili ise bir işi yapabilme, bir işe gücü yetme, muktedir olmayı anlatır:
yagı bolmış yagı bolup itin-ü yaratın-u u-maduk yana içikmiş “düşman olmuş, düşman olup kendini düzene sokup (iyi) örgütlenememiş yine (Çinlilere) bağımlı olmuş” BK D9
türük bodun iliŋin törügin kem artat-ı u-daçı erti “Türk halkı, senin devletini ve yasalarını kim bozabilecek idi?” BK D19
AÇIKLAMA: Bu u- yeterlik fiili bugün sadece Batı Oğuzcasındaki olumsuz çekimlerde yaşamaktadır (kel-ü u-madı > gel-eme-di)